Hexed, Vexed and Sexed

West Den Haag

Exhibition highlighting the work of eight female Korean artists

Programme:<ul><li>17:00 hrs: Opening of the exhibition  </li><li>18:00 hrs: Artist talk featuring artist Eunsae Lee&nbsp;and Chang Jia,&nbsp;with curators Ji Yoon Yang and Baruch Gottlieb  </li><li>19:30 hrs: Ritual reading performance of text written by Hong Lee Hyun Sook </li><li>20:00 hrs: Spreeek-stoel dialoguing the emancipation of female artists with Ji Yoon Yang, Baruch Gottlieb,&nbsp;Renske van Enckevort (Literatuurmuseum),&nbsp;Susanne van der Wolf and photo specialist Elwin Hendrikse (Nationaal Archief)</li></ul>Dutch below / Nederlandse tekst hieronder-The title ‘Hexed, Vexed &amp; Sexed’ points to the vexed freedom of women artists in the world today. It reclaims the Hex as a discipline of feminine intellect and politics, capable of transforming social circumstances from the inside out.Artists: Theresa Hak Kyung Cha, Chang Jia, Haejung Jung, Hayoun Kwon, Eunsae Lee, Ye-Eun Min, Mackerel Safranski &amp; Hong Lee Hyun SookThe Hex stands for irrepressible women’s power, often vilified as unreasonable, childish, or animal, but producing profound social effects undermining patriarchal control. The Hex implies responsibility and wisdom, a grounding in human affairs and in the materiality of the biosphere.The Vex stands for the tension produced as women must make alliances across class and racial differences to carve out, foster, and build realms of relative autonomy under a system built to extract every drop of value from them.The Vex is what Haraway calls the Trouble, a realm that defies categorisation and frustrates the male gaze.The Sex concerns the emancipation of full human beings, as it must attend to social obligations. Real sexual liberation does not exist where women’s roles in family relationships and in society in general are still constrained and overdetermined by what bell hooks calls white-supremacist-capitalist-patriarchy. The general sexual revolution is still before us, and if it ever comes it will be led by fully emancipated women. In the meantime, the legacy and reactionary actuality of patriarchy in its many guises have left traumatic scars on both men and women, impairing and distorting their association.Encountering the mounting global interest in Korean culture, this exhibition conveys the experience of striving, thriving and surviving as Korean women, exploring through their art practices, all that they can be, challenging their own expectations and those of society Through the work of these pioneers, whose careers cover the entire post-Korean war period, from the 60s until today visitors can discern how the prospects, demands, and possibilities for women have been changing through several generations. This the second collaboration between West Den Haag and Alternative Space LOOP, is building on the success of last year’s exhibition ‘Simple Acts of Listening’.Theresa Hak Kyung Cha researched the material experience of language in terms of its textual, oral, and audial quality. Cha's major written work Dictée (1982) attempts to recall her lost genealogy and to articulate it in words and images.Chang Jia’s works expose social taboos, especially to women’s bodies. They encompass discourses such as sexuality and power, eroticism and ecstasy, pleasure and pain, prohibition and taboo.Haejung Jung posits that humans can set the world right by building relationships with nonhumans, animals and plants, lifeless matter, nature, or technology. In Becoming Sea Squirt, she expands on this previous research to cross the boundaries between humans and pigeons, dogs, sea squirts, cells, the ocean, and even space to embody different experiences of ‘becoming body’.Hayoun Kwon’s Kubo walks the city and invites you to follow the footsteps of Kubo, a Korean writer in his urban flanerie in Seoul in 1934 under the Japanese Occupation. You discover the city through the press caricatures mocking modern women’s ‘reckless modernity’ and prosperity that ensued with the occupation.Eunsae Lee's paintings depict young women’s resistance in Korean society today. They are based on what she has witnessed directly or indirectly, starting from popular culture, social media, and personal experience.Ye-Eun Min’s installation explores the notion of home by dismantling and replacing the interior objects as dwelling space to explore our connections with its fourth dimension.Mackerel Safranski’s paintings of imaginary stories and characters suggest that women’s perceptions of bodies are often determined by conditions such as labor, violence, desire, and feelings of belonging and alienation.Hong Lee Hyun Sook has been an active eco-feminist artist for the past 30 years. By depicting the symbiotic relationship between humans, nature, and inanimate objects, Hong Lee’s work addresses the oppression of nature and women in patriarchal structures and systems.--De titel 'Hexed, Vexed &amp; Sexed' verwijst naar de beperkte vrijheid van vrouwelijke kunstenaars in de hedendaagse wereld. Het roept de Hex op als een discipline van vrouwelijk intellect en politiek, in staat om sociale omstandigheden van binnenuit te transformeren.De Hex staat voor onbedwingbare kracht van vrouwen, vaak verguisd als onredelijk, kinderachtig of dierlijk, maar met diepgaande sociale effecten die de patriarchale controle ondermijnen. De Hex impliceert verantwoordelijkheidsgevoel en wijsheid, verankerd in mensen en in de materialiteit van de biosfeer.De Vex staat voor de spanning die ontstaat als vrouwen allianties moeten sluiten tussen klassen en rassen om een gebied van relatieve autonomie te creëren, te koesteren en te ontwikkelen. En dat binnen een systeem dat is gebouwd om elk drupje waarde aan hen te onttrekken. De Vex is wat Haraway de Trouble noemt, een terrein dat elke categorisering tart en de mannelijke kijk op zaken uitdaagt.De Sex is de emancipatie van de complete mens, omdat het moet voldoen aan sociale verplichtingen. Werkelijke seksuele bevrijding bestaat niet. De rol van vrouwen in familierelaties en in de maatschappij in het algemeen is nog steeds beperkt en wordt bepaald door wat bell hooks de 'white-supremacist-capitalist-patriarchy' noemt. De seksuele revolutie ligt nog voor ons, en als die ooit komt, zal die worden geleid door volledig geëmancipeerde vrouwen. In de tussentijd heeft de erfenis en de actualiteit van het patriarchaat in vele gedaanten traumatische littekens bij zowel mannen als vrouwen achtergelaten, littekens die hun associatie met het patriarchaat verstoren en vervormen.In het licht van de toenemende wereldwijde belangstelling voor de Koreaanse cultuur laat deze tentoonstelling de ervaring van Koreaanse vrouwen zien. Vrouwen die uitdagen, stralen en overleven, die door middel van hun kunstpraktijken onderzoeken wat zij allemaal kunnen zijn, waarbij zij hun eigen verwachtingen en die van de maatschappij uitdagen. Aan de hand van het werk van deze pioniers, wier carrière de hele periode na de Koreaanse oorlog beslaat, van de jaren 60 tot nu, kunnen bezoekers zien hoe de vooruitzichten, behoeften en mogelijkheden voor vrouwen door de verschillende generaties heen zijn veranderd. Dit is de tweede samenwerking tussen West Den Haag en Alternative Space LOOP, voortbouwend op het succes van de tentoonstelling 'Simple Acts of Listening' vorig jaar.Theresa Hak Kyung Cha onderzoekt taal in termen van tekstuele, mondelinge en auditieve kwaliteit. Cha's belangrijkste geschreven werk Dictée (1982) probeert haar verloren genealogie in woorden en beelden te articuleren.Chang Jia stelt sociale taboes aan de kaak die vooral betrekking hebben op vrouwenlichamen. Ze omvatten onderwerpen als seksualiteit en macht, erotiek en extase, plezier en pijn, verbod en taboe.Haejung Jung stelt dat mensen de wereld kunnen verbeteren door relaties aan te gaan met het niet-menselijke, dieren en planten, levenloze materie, natuur of technologie. In Becoming Sea Squirt breidt zij haar eerdere onderzoek uit en over-schrijdt zij de grenzen tussen mensen en duiven, honden, inktvissen, cellen, de oceaan en zelfs de ruimte om verschillende ervaringen van 'lichaam worden' te belichamen.Hayoun Kwon volgt de voetsporen van Kubo, een Koreaanse schrijver in zijn stedelijke flanerie in Seoul in 1934 onder de Japanse bezetting. Je ontdekt de stad via de karikaturen in de pers waarin de spot wordt gedreven met de ‘roekeloze moderniteit’ van moderne vrouwen en de welvaart die de bezetting met zich bracht.Eunsae Lee toont het verzet van jonge vrouwen in de huidige Koreaanse samenleving. Ze zijn gebaseerd op wat zij direct of indirect heeft meegemaakt, op basis van populaire cultuur, sociale media en persoonlijke ervaringen.Ye-Eun Min verkent met haar installatie, de notie van thuis door het ontmantelen en vervangen van de interieurobjecten als woonruimte om onze connecties met de vierde dimensie te verkennen.Mackerel Safranski's schilderijen van imaginaire verhalen en personages suggereren dat de perceptie van vrouwen van lichamen vaak door omstandigheden zoals arbeid, geweld, verlangen en gevoelens wordt bepaald.Hong Lee Hyun Sook is ruim 30 jaar actief als eco-feministisch kunstenaar. Door de symbiotische relatie tussen mensen, de natuur en levenloze objecten af te beelden, richt Hong Lee's zich op de onderdrukking van de natuur en vrouwen.

Onze {communityGuidelinesLink} beschrijven wat voor content verboden is op Eventbrite. Als je denkt dat een evenement deze schendt, meld dit dan aan ons, zodat wij het kunnen onderzoeken.

Om andere categorieën van verboden of illegale content te rapporteren, verzend je {link}

Hexed, Vexed and Sexed

Meer evenementen van West Den Haag

Ontdek meer evenementen van West Den Haag, van Kunst tot andere ervaringen die je misschien leuk vindt.

Hexed, Vexed and Sexed

Meer evenementen van West Den Haag

Ontdek meer evenementen van West Den Haag, van Kunst tot andere ervaringen die je misschien leuk vindt.

Misschien vind je dit ook leuk...

Blader door meer evenementen met verschillende datums, prijzen en formats om je volgende geweldige ervaring te vinden.